補習-《三字經》「整容」後才能進校門？

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　　因為擔心「帶有糟粕性的內容」會「腐蝕中小學生的心靈」，山東省教育廳日前下發通知，嚴禁各級教育行政部門和中小學校向學生「不加選擇地」全文推薦《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等。消息一傳開，瞬間引起關注。

　　有網友無奈感歎，近年來孩子們的「閱讀禁區」似乎越來越多，「魯迅無奈地走了，朱自清的《背影》也越來越遠，最終消失在地平線。現在輪到王應麟抱著他的《三字經》簡，一臉憂鬱……」

　　文化傳承就要「喂精華」？

　　有關專家接受記者採訪時表示，對傳統經典作品的切割給學生造成誤解和誤導，已成為文化傳承教育的一大障礙。出於過度保護的心態，將中小學生接觸的經典先作「整容」，結果只能是使學生失去自己探究和分析鑒別的能力。

　　復旦大學中文系畢業的小余說，對傳統文化經典斷章取義的情況，在中小學教育中並不少見，有時候甚至會造成對全社會的誤導。「一句『以德報怨』，我們誤解了那麼多年！直到進了大學，我才知道孔子說的其實是『以直報怨，以德報德』。不管古人觀點是對是錯，我們至少應該有瞭解原話和原著的權利吧？」讓小余覺得不可理解的是，我們的中小學依然熱衷於把經典切開、挑揀，把所謂「精華」直接餵給孩子們吃。

　　「這種做法有害無利，這是毫無疑問的。」復旦大學中文系教授、中國學研究中心主任吳兆路告訴記者，傳統文化經典裡確實可能存在不適合當代的東西，但總不能發文件規定大家什麼可以讀、什麼不可以讀。

　　吳兆路說，閱讀經典，是為了學習進而傳承傳統文化的精華，並瞭解文化發展的軌跡。如果擔心學生把部分不適宜的內容誤作好東西吸收，老師完全可以引導；但人為地把作為一個整體的經典割裂開，規定學生只能接觸所謂「精華」，不合教育原理。

　　學生不能只看「刪節版」

　　南京大學文學院教授、博士生導師張光芒說，山東省教育廳這次下發的通知，與前不久的「魯迅退出教科書」、「《魯提轄拳打鄭關西》暴力論」等，可說思路一致。其中體現出來的，是對中小學生思考能力、辨析能力的完全不信任。

　　「幾百年前寫的東西，你要說跟當今社會的價值觀和行為規範等等完全契合，當然不可能。」張光芒說，如今讀經典，實際上是對傳統文化作現代闡釋和轉換。《三字經》也好，「四書五經」也好，要用現在的眼光看，其中當然有「糟粕」；但要完整地瞭解文化，就當允許學生接觸原典，在全面瞭解之後正確解讀，進而取其精華。「去其糟粕」同樣是學習，而且恐怕是更重要的學習。

　　張光芒表示，如今在大學文科教育中有個讓老師頭痛的情況，學生腦子裡存著從中小學教育接受的不少被曲解或片面的觀點，也缺乏獨立思考和辨析能力，結果要重新閱讀、重新理解，從頭訓練分析鑒別能力，這樣的「回爐再造」很浪費時間。（記者 袁祺）

　　（文匯報 袁祺）