補習-傳統經典追捧殘缺美 傳統精華遭遇現實糟粕

【幫考網訊 記者從嘉】繼趕走了魯迅，擠走了朱自清之後，教科書又迎來一次新的「清洗」運動。而最新進入改造「名單」的《三字經》儘管逃脫了「出局」的厄運，但「缺胳膊少腿」是不可避免。

而此次「清洗」的目的在於「取其精華，剔其糟粕」，因此，在改造人士看來，已「剔其糟粕」的《三字經》相比之前更是煥發出一種「殘缺美」，並且更富教育意義。

「教育專家」刀筆很犀利 傳統經典無奈被「殘缺」

近些年興起的「國學熱」，將國學以及傳統經典推到眾人眼前。於是人們發現，將國學經典奉為文化瑰寶，卻只讓其是處於 「熏陶」地位，這樣的待遇實在太「對不起」它了。——既然是瑰寶，就應該為教育做點貢獻。於是，傳統經典就這麼走進了教科書。儘管這些經典早已被世代人詠誦，進入啟蒙教材並不新鮮，但這次卻有些不同，在入選新課本之前，它們必須先經過「專家」們的刀筆「整容」，以適應「時代的需要」。

比如，「昔孟母，擇鄰處」，本來是用來頌揚孟子的母親為了他的兒子得到良好的教育，有優良的學習環境而不辭辛苦地搬家。孟母的行為兩千多年似乎從未遭到質疑，而且一直是歷代家長們教育子女的典範。但是，現在不行了：據專家說，這句話中暗藏了「環境決定一切的意思」，而在現代社會，人要學會適應環境、學會與人和睦相處，因此下令斬首。

這樣的刀筆處置當然不會就此一處，有感興趣者，不妨在將來買本新教材對照一下。但坊間已有許多人在質疑：如果如此由著「專家」們興起，我們的下一代還能看到真正的經典嗎？因為，既然《三字經》可改，《千字文》可改，《詩經》《春秋》《左傳》《史記》亦可改，李白杜甫也能改，因為這些典籍的作者雖然堪稱大師，卻誰也未練就一雙透視千年以後的「慧眼」，到了今天，總會有些不合時宜的地方。

反正古人也不會說話，故紙即使重新剪裁塗抹，缺胳膊少腿，也無處伸冤。事實上：這種任意「肢解」經典的行為，不僅是對先人們的不敬重甚至褻瀆，也是對受教育者、教師乃至整個大眾的蔑視：似乎除了幾個「專家」「精英」其他人的智商統統是零，因此連直接閱讀學習經典原著的資格也沒有。否則，會分不清何為「精華」，何為「糟粕」的。