| 由于從事國內外突厥語族語言研究及多次赴伊斯蘭國家交流的原因，胡振華教授特別強調應對伊斯蘭文化的不同類型進行比較研究。他認為在研究中不應只是看到伊斯蘭教宗教性的一面，而應對其信仰的載體———民族進行研究。特別是在中國，內地以回族為代表的伊斯蘭文化與新疆以維吾爾族為代表的伊斯蘭文化之間的差異性主要緣于其民族性的差異，所以研究穆斯林民族的文化對于加深對伊斯蘭教的理解有重要意義。胡振華教授還非常注意對國外回族的研究。他認為，回族是國內外民族融合而形成的，在以后的發展過程中，由于種種原因，許多回族移民國外，因此，回族也屬于跨界民族。這樣，研究回族就不能不注意國外的回族。早在50年代，他就與著名東干族詩人雅斯爾•十娃子及吉爾吉斯科學院東干學分部主任穆罕默德•蘇三洛建立了密切的聯系，并開始研究東干人，發表了《蘇聯境內的東干族人民》等文章，這是我國較早介紹東干族的文章。特別是1989年之后，他曾多次應邀前往吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦及烏茲別克斯坦訪問，回國以后，連續發表了《蘇聯回族及其文化》、《今日蘇聯老回回》、《蘇聯回族的語言文字》、《蘇聯回族人的名字》、《蘇聯知名回族學者》、《中亞的東干族及其語言文字》等多篇文章，介紹了東干族人民文化及社會生活的各個方面，引起了國內的“東干學熱”；1991年，胡振華教授去印度尼西亞訪問，回國后寫了《印度尼西亞訪問記》，文中介紹了印度尼西亞等東南亞國家的回族。在介紹、研究國外回族的同時，胡振華教授也希望國外能了解中國回族，使回族學成為一門真正具有國際性的學科。他在國外講學時，經常以回族學為主題。從1994年起，他首次以“回族學”名義招收了外國留學生；1996年，他與李松茂教授合作在中央民族大學招收了我國第一批回族史專業研究生；同年，在日本召開的伊斯蘭文化學術討論會上，胡教授的學生早乙女晃一在會上發言，介紹了他在中國學習回族學的體會，引起日本不少學者對回族學的興趣。胡振華教授雖然不是一位專門從事回族研究的專家，但是他對回族學和東干學在我國的發展，是盡到了一名回族學者應當盡的義務的。 五、為民族文化研究傾盡畢生心血和精力的優秀知識分子 廣博的知識源于不懈的努力，胡振華教授所以能在自己廣泛的研究領域中播下了無涯的芳草，實在是他超人的勤奮及追求博學完善的結果。如今，他已經在國內外報刊上發表了200余篇論文和文章，十幾部專著，這當中傾注了他極大的心血。還是在“文革”期間，他的左眼就因受迫害而患眼底黃斑出血未能及時治愈而喪失了中心視力，幾十年來，他一直靠一只右眼工作，但他并未因此而放下寫作的筆。他雖生活在北京，并在大學里工作，但幾乎沒有在北京度過暑假，他總是愿意利用假期前往民族地區實地考察或出國交流。他認為，民族研究應當服務于各族人民，如果對民族地區、對少數民族人民缺少真摯的深厚感情，缺乏對他們最新的了解，不但不能把握最新的資料，還要脫離人民群眾，使研究脫離實際，成為沒有任何實際意義的空洞研究。由于他長年奔波，不注意休息，不幸也患上了冠心病，有幾次病倒在考察途中……。如今，他雖已是著作等身，桃李滿天下，其學術成就也受到國際學術界的肯定與重視，但他仍然沒有放棄對理想的追求，繼續疾馳在黨所指引的前進大道上。 由于在教學及學術研究中的突出貢獻，胡振華教授的名字被載入國內出版的《當代中國社會科學者大辭典》、《中國當代名人錄》、《中國民族語言學家》等十多部典籍及美國、英國、土耳其、吉爾吉斯斯坦、印度等國出版的名人辭典或百科全書中。他像一名常勝運動員一樣，以自己的苦練和拼搏，以自己多年的無私奉獻，為祖國，也為本民族爭得了光彩，贏得了一個又一個的獎杯！ 六、熱心為各國文化交流牽線搭橋的“民間友好使者” 從1983年起，胡振華教授曾多次應邀到法國、日本、土耳其、吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、俄羅斯、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、保加利亞、香港等國家或地區講學，參加國際學術討論會及交流活動；還多次以中國少數民族文化交流團負責人或顧問的身份赴國外進行文化交流。他作為一個穆斯林，在國內外，在各個方面都非常檢點，非常懂得自尊、自愛，不做任何脫離本族群眾的事。2001年，經北京市伊斯蘭教協會的推薦，胡振華教授有幸應邀參加了沙特阿拉伯國王邀請的中國客人團，前去沙特阿拉伯朝覲。他在國外多年的講學、交流中，他在主動地介紹中國民族宗教情況、民族宗教政策，以及民族語言文化和加強與其他國家人民友誼的同時，還積極為民族地區促成了一些友好合作交流的項目。 胡振華教授第一次到日本講學，就把介紹寧夏回族自治區加進他的講學內容之中。經過他與中、日兩國有關部門和有關人士幾年的努力，日本島根縣和寧夏回族自治區締結為友好區縣，其濱田市與寧夏的石嘴山市締結為友好城市，日本“山陰放送”廣播電視臺與寧夏電視臺締結了友好交流協議，島根大學、島根縣立大學與寧夏大學締結了校際交流協議。日本島根縣先后有十幾批官員、學者和群眾到寧夏參觀訪問、植樹造林，并在日本召開了有我國寧夏學者參加的“絲綢之路與日本山陰”、“東北亞飲食文化”、“古代東北亞文化交流”等三次大型國際學術討論會，寧夏也多次組團前去訪問、演出、舉辦展覽會，而且每年都有一批寧夏回族自治區的進修人員赴日本島根縣進修。迄今，寧夏和島根的雙方還經常提到最早曾為之牽線搭橋的胡振華教授。 胡振華教授在去中亞幾個共和國講學時，請來兩個經濟代表團到新疆昌吉回族自治州洽談貿易，現在又正在幫助昌吉學院與吉爾吉斯斯坦國立加拉勒—阿巴德大學建立校際交流聯系，還為中亞地區和陜西民族部門的經濟文化交流打通了道路。1993年，他到日本講學時，又擠出時間來為1993北京國際穆斯林經貿洽談會的召開奔走，并請來一個日本代表團；他到土耳其參加國際學術會議，為寧夏社會科學院的兩名回族青年學者爭取到土耳其政府提供的獎學金到伊斯坦布爾伊斯蘭文化、歷史、藝術研究中心進修的機會；他還協助寧夏大學與哈薩克斯坦江布爾的大學建立了校際交流聯系，協助寧夏社會科學院與日本島根大學農學部合作研究寧夏南部山區，并積極推薦寧夏的各族學者到國外參加國際學術討論會。在北京他積極為中日友好醫院牽線搭橋，引來了日本客人邊旅游、邊治病，幫助中日友好醫院開創了老年人慢性病旅游治療的服務項目。此外，他還幫助北京市朝陽區常營回族鄉民族學校和日本鳥取縣一所小學建立了校際友好交流關系，還為中央民族大學醫院引進了價值20萬元的醫療器械的贊助，為中央民族大學圖書館出版《東北亞地區中國少數民族研究論著目錄》引進了贊助經費。 在頻繁的國際民間友好交往中，胡振華教授做了大量工作，結交了許多朋友，人們稱贊他是“民間友好使者”。1995年9月，前來北京參加世界婦女代表大會的吉爾吉斯斯坦外交部長洛扎•奧吞巴娃將一幅具有濃郁吉爾吉斯民族風格的壁掛贈給胡振華教授，以感謝他對增進吉中友誼所做的工作；日本濱田市授予胡振華教授“特別市民”稱號，并向他頒發了“表彰•感謝狀”。胡振華教授確實為國內外的民族文化交流做了大量工作，他認為這是自己應盡的責任，他愿意將自己的真摯感情，溶入到為民族事業所需要做的每一件實實在在的事情中去，為祖國各民族的振興和為我國人民的對外友好交流獻上自己的一份力量。 除教學與科研工作外，胡振華教授還兼任大量社會工作。他是中央民族大學校學術委員會委員、國家教育委員會民族學科文獻信息中心咨詢委員會民族語言文學組組長、國家教委北京大學文科文獻信息中心及國家教委北京大學人文社會科學圖書文獻中心書庫學術咨詢委員、中國《瑪納斯》研究會顧問、中央民族大學維吾爾學研究所顧問、中國突厥語研究會副會長、中國少數民族雙語研究會顧問、中國民族語言學會理事、中國中亞文化研究協會理事、中國中東學會理事、國務院發展研究中心歐亞社會發展研究所兼職研究員、香港中文大學兼職研究員、內蒙古大學兼職教授、寧夏大學兼職教授、寧夏大學回族文化研究所兼職研究員。胡振華教授曾被日本島根大學兩次聘為客座教授，并榮獲土耳其安卡拉大學文史地學院頒發的功勛證書。此外，他還是中國伊斯蘭教協會委員、北京市伊斯蘭教協會副會長、北京市民族教育研究會副會長。他在各種社會工作中都認真、積極，曾應邀作為特邀代表出席過首都團結表彰大會，擔任過北京市第八屆政協委員。2002年，因在北京市伊斯蘭教協會多年的工作中成績顯著，他被評為北京市宗教界先進個人。胡振華教授所以能在繁重的教學、科研工作之外，還能從事大量的社會工作，除了他個人的努力和他具有的超人的旺盛精力外，還應歸功于理解他、支持她的妻子法提買•穆淑惠。多年來，他們夫妻之間一直相敬如賓，特別是穆淑惠女士在積極完成自己的崗位工作之外，不僅擔負了家務勞動和教育子女的重任，還幫助丈夫抄寫、整理書稿及熱情迎送來訪的國內外友人。她教育的4個子女中有2個博士后、2個碩士。可以說，這個美滿和睦的家庭，也是胡振華教授成功的條件和前進的動力。 獻身于民族教育事業，從事柯爾克孜語言文化工作，全心全意為各族人民服務，并為之奮斗終身，這是胡振華教授從青年時代就下定的決心，也是黨和人民對他多年培養的結果。他把黨和人民的事業作為自己的終身事業，作為自己生命的需要。50年來，他正是憑著這種堅定的信念與遠大的理想所帶給的一種異乎尋常的力量，在教學、科研、國際交流和社會工作中執著地追求，不停地跋涉、攀登高峰。 上一頁123下一頁
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